אודות
טקסט של לנה זידל על רישום קונצ´טליזה, שהוצג במקבץ תערוכות שעשועי דושאן, במוזיאון ינקו דאדא, עין הוד, נובמבר 2019
קונצ´טליזה, 2018, פחם על נייר, 683.5X5 , רישום מתוך תערוכה “שעשועי דושאן L.H.O.O.Q“ ,מוזיאון ינקו דאדא, עין הוד, נובמבר 2019
קונצ´יטליזה / לנה זידל
ברישום קונצ´יטליזה, שמנהל דיאלוג עם “מונה ליזה עם שפם” של מרסל דושאן, חיברתי את פני הזמרת\דרג קווין קונצ´יטה וורסט (שזכתה בתחרות האירווזיאון 2014) עם דמותה של מונה ליסה. כתוצאה מכך נוצרה תערובת מורכבת של גבריות ונשיות. הרישום שנוצר, מעלה חיוך של הפתעה ובו בזמן, חושף הבעה טרגית: מעכשיו, חיוכה של מונה ליזה שבוי בכאבה של קונצ´יטה… וגם להפך.
טקסט של לנה זידל על שתי עבודות שלה: חלום על מרסל ינקו 1 ו 2
חלום על מרסל ינקו 1, 2018, פסטל יבש על נייר,85X151 ס´´מ, מתוך תערוכה זוגית, עם עודד זידל “ובחלומי… ינקו“, שהוצגה במוזיאון ינקו דאדא, בעין הוד, בחודשים מרץ-נובמבר 2019
חלום על מרסל ינקו 1 (מחווה למסכת טריסטן צארה של מרסל ינקו) / לנה זידל
המפגש ביני לבין מרסל ינקו אינו מסתכם בחיבור אוטומטי בין אלמנטים המאפיינים את סגנונו והכנסתם לשטח הציור. הדיאלוג בין המסכה של ינקו לדמותי כאמנית הנמה בסטודיו, מתרחש גם בשדה הקונספטואלי וגם בשדה הרגשי. הבחירה במסכה אינה מקרית: זוהי מסכתו של טריסטן צארה – מחברו של המניפסט הסוראליסטי הראשון וחברו הקרוב של מרסל ינקו.
האמנית הנמה, מלטפת את ראשו של המשורר והוגה הדעות, מרגיעה אותו וספק מזמינה להשתתף בחלומה.
סגנון הטיפול במסכה הוא אקספרסיבי יותר מאשר הטיפול בשאר משטחי הציור. הדבר יוצר מתח נוסף שמחריף את הדיאלוג: המסכה האקספרסיבית ניצבת אל מול ראשה של האמנית ומול חלל הסטודיו, העשויים בסגנון ראליסטי. מתקיים כאן מפגש בין שני אמנים משתי תקופות שונות: המסכה המורדת (נרגנת\כועסת) מול האמנית החולמת. נראה, שדו-שיח זה משפיע ופועל בשני הכיוונים – בונה יחסים מורכבים בין המסכה התלת מימדית, שתורגמה לדו מימד, לבין האמנית.
נראה לי שהציור מעלה שאלה לגבי הרלוונטיות של המבט המופנה אל העבר, אל האמן האחר: כיצד נתן לחבר את העבר עם מה שקורה היום? כיצד מתחברות כל יצירות המופת והרעיונות הגדולים של העבר ליצירה בסטודיו, שמתרחשת ברגע זה? הרי מהותו של הדיאלוג אינה משתנה: הדיאלוג התרבותי\האמנותי\הקונספטואלי (בכל תרבות ובכל הזמנים) אינו מסתיים לעולם וממשיך להתקיים בכל יצירות האמנות, כמו עוגת שכבות, בין אם האמן מצביע על כך בצורה גלויה, ובין אם לא.
לכן נראה לי, שדו-שיח בין יוצרים תמיד יהיה רלוונטי. העבודות שלי השתנו בעקבות המפגש עם יצירתו של מרסל ינקו: הם ספגו את הרוח הדאדאיסטית של האבסורד את הקודרות הסוראליסטית, את המטפיזיות והעיסוק האובססיבי בחלומות ובתת-מודע.
אזכורים אחרים המופיעים בעבודה: מלבד מרסל ינקו: מאן ריי ,שחור ולבן, ברנקוזי, המוזה ישנה, הומאז´ לעצמי (הציור של הזאב על הקיר).
חלום על מרסל ינקו 2, 2018, פסטל יבש על נייר,95X240 ס´´מ, מתוך תערוכה זוגית, עם עודד זידל “ובחלומי… ינקו“, שהוצגה במוזיאון ינקו דאדא, בעין הוד, בחודשים מרץ-נובמבר 2019
חלום על מרסל ינקו 2 (מחווה לציור של מרסל ינקו “חיות דמיונית”)
הביטויים של הדו שיח בציור:
א. חשיבותו של ציון המקום בתוך הציור: אצל מרסל ינקו – סירות ואניות בנמל חיפה.
בציור שלי: דיפטיכון שיצרתי ובו כיפת הסלע תלוי על הקיר ונוף של ירושלים הנשקף מחלון הסטודיו.
בציור שלי: דיפטיכון שיצרתי ובו כיפת הסלע תלוי על הקיר ונוף של ירושלים הנשקף מחלון הסטודיו.
ב. דימוי של הירח מופיע אצל מרסל ינקו כמוטיב חוזר.
אצלי – הסהר על כיפת הסלע (X2) והירח בחלון הסטודיו.
אצלי – הסהר על כיפת הסלע (X2) והירח בחלון הסטודיו.
ציטוט נוסף: פרנסיסקו גויה, שינת ההיגיון מולידה מפלצות.
אצלי, בלי המשמעות הקודרת של גויה: הדמויות על השולחן – לא נראות כמפלצות.
אצלי, בלי המשמעות הקודרת של גויה: הדמויות על השולחן – לא נראות כמפלצות.
מרסל ינקו, מסכת צארה, 1918
(שחזור ב1960) טכניקה מעורבת, 25.5X17.8 ס´´מ,
מוזיאון ינקו דאדא, עין הוד
מרסל ינקו, חיות דמיניות, 1976, שמן על בד, 81X116 ס´´מ,
מוזיאון ינקו דאדא , עין הוד
Show More